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之后,首领们要求
圣林祭拜。
北方
族联盟献
的,则是一整只一人
的腌鱼。
和一般的圣林不同,在日耳曼青年公社的圣林里,也有平整宽阔的铺石路——而祭祀和客人们就沿着铺石路一路向南,之后沿着一条环形的
路向西折转,一直走到正南方,再向北前
。
看到诸
族首领们惊讶的表情,车夫便很
贴的介绍——万尼乌斯已经将奥丁大神的信仰发展到了希腊和罗
,并且将
卢人的骑士女神也引
了圣林——而这些异国女人中,
卢人自然是骑士女神的祭祀,而其它异国女人则是希腊人和罗
人的奉献。
这时候,万尼乌斯派
的人便带着首领和他们的卫兵们,直接
日耳曼青年公社。
住惊讶和怀疑,谦恭谨慎的和祭司们打过招呼之后,诸
族首领们便和卫兵一齐,
武
,赤手空拳的在祭祀的引导下
了茂密的圣林。
之后,和宴会同时开始的,是日耳曼王国与诸盟
之间的贸易会谈。(。如果您喜
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另一方面,这也说明,万尼乌斯对日耳曼青年公社的自卫能力有着充分的信心。
弗兰克人献
了一柄寒光闪闪的斧
,郎
底人则献
了一
大的獒犬。
而接下来,首领们才注意到,尽
房
的样式和格局和诸
族的完全相同,但日耳曼青年公社却是没有城墙保护的。
从圣林里
来之后,首领们看到的就是日耳曼青年公社——而最先
引了他们注意的,就是正对着的雄伟的万尼乌斯战球馆,以及远
冒着密集
烟的工业区。
一直走到森林最中央,看到森林中央所供奉着的日耳曼三神的
大神像,诸
族首领和卫兵们顿时如同遭到雷击一般愣在当场。
那尊
大的、由黑铁和青铜铸造的奥丁大神的神像是如此威严,以至于第一次看到它的首领们甚至以为他们看到了奥丁大神的本尊。而在奥丁大神
边的三尊神像,也给前来祭拜的日耳曼人以极大的冲击——甚至,他们完全忘记了之前对圣林里铺石路“不合规矩”的腹诽,反而升起了“一个大王国的圣林,就应该是这样的”的想法。
同样的,祭祀们也以相同的态度接纳了祭礼,并祝福了这些首领们。
之后,诸
族首领们便纷纷对诸神献上自己的奉献。
一方面,日耳曼青年公社位于
因茨和特里尔两个大
族之间,肯定能够得到比较完备的保护,并不容易直面兵锋。
芬尼人献
了一大筐沉甸甸的橡
。
这些礼
有贵有贱,彼此之间价值差距也极大。但是每个献祭的首领都肃穆而且郑重,即没有因为祭礼的贵重而自得,也没有因为祭礼的菲薄而羞愧。
东方
族联盟献
了满满一篮
神奇蘑菇。
很快,圣林里便有祭祀带着护卫
来——在祭司们的
边,即有
格健硕神采飞扬的护卫武士,也有年轻貌
正值妙龄的少女,甚至还有
卢、希腊乃至埃及的女人。
之后,所有客人齐齐跪下,
举双手,俯下
,将双手
在地上,将
磕在地上,缓慢的伸直
让自己平贴在地面上,以此表达自己的崇敬之情。
之后,又和祭祀们聊了一阵,首领们便一齐告辞离开。
在对来客表示了
迎之后,万尼乌斯邀请首领们
主席,并让人引导首领们的卫兵纷纷
席之后,宴会正式开始——于是,早就准备好的侍者们将各
对于诸
族首领们而言闻所未闻的奢侈
端了上来。
听到首领们的要求之后,车夫便率先
去通报。
苏约内斯人献
的,是一箱
的琥珀。
而这一次,祭司们直接带着他们从南边离开——万尼乌斯已经得知了他们到来的消息,并且设下宴席款待他们。
考虑到使节团的人数,万尼乌斯的宴席并非设置在自己家,而是设置在日耳曼青年公社的
堂里。而为了满足日耳曼青年公社作为日耳曼王国的实际需要,此时的公社
堂也额外建立了一些小间——这次宴会,就设在其中一个小间里。
在向导的带领下,诸
族首领们就
了这个小间——所谓的小间,有着一个足能容纳三百人聚餐的大厅,和整整三排长木桌、三百个木凳,以及无数的支
、火把、烟囱和窗
。
纷下
。