张易觉得自己的运气真不错，这天上午，他照例在林中搜集，他穿过几棵矮树，忽然发现前方茂密的植丛中似乎有一些兽面鸦的声音正传了过来。

这是一喜群活动的生，但通常情况下，它们之间是独立的，并没有成为领袖的个存在，因此它们的社会结构显得非常的松散。只是在寻找到或者是准备攻击某个目标的时候才会集合成群行动。

他晃了晃手中持着的木，这是他在丛林中巡行时随手捡的，可以用来帮助拨开长草等遮挡。

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现在，他的每一个夜晚，如果没有多余的工作，便会在里默默的通过打坐或者到外隐蔽之站桩来修炼气脉骨。

张易现在的生活很是单调，特别是在夜晚，这里没有网络，没有书籍，没有电，没有灯，甚至连个可以的人都没有，不过，正因为如此，也给了他一个潜心修炼的机会。

兽面鸦是一形类似地球上鸽的生，通黑羽，远远看去，仿如地球上的普通鸟类，不过，走近了看，却会发现，它们的，就仿佛是将一只蜥蜴的脑袋拼接了上去一般，它们满嘴的尖锐的细齿，非常适合啃类，而事实上，这些生是标准的腐生，习有些类似地球上的秃鹫和乌鸦追逐尸而生。它们喜寻找那些还没有被吃光的尸作为，而在某些时候，它们也会主动攻击那些落单的小型生，尤其是当它们集合成群的时候。

祈祷了一下，回到了自己的中。

传说，在古代，有一些传统武术的习练者为了达到更的境界，会专门山苦修，在一段时间内不见生人，经过此向锻炼的人，警觉异乎寻常的，直类野兽，而的各项机能也会得到大幅度攀升。

又接近了一些，渐渐的看清楚了，大约有五六只兽面鸦，落在地上，正在撕扯着什么东西，不时间的还发几下呱噪声，或是偶尔有两只发生了什么矛盾，又也许是为了争夺上比较可的位置，互相恐吓似的张开布满利齿的嘴发威吓，然后便有一只服的乖乖走到一边。

看看没有什么更大的生在场，张易提着木便冲了过去，近了才看清楚，原来地上躺着一只“卡波”的尸。

而张易所的阶段，还仅仅是练化气之前的积累气的阶段。所幸的是，这个渊世界虽然自然条件与地球截然不同，危机四伏，但天地元气倒是非常的充沛，张易修炼起来，自觉境甚速，而这，除了个矮小些，在其他的方面，甚至要优于人类的。

在日本极真空手的创始人大山倍达的自传中，曾经记载了他千叶县的清澄山上苦修两年的事迹，他曾经写到，他当时寂寞的想哭，于是，他剃掉一侧的眉，等长来后，又剃掉另一边的…终于，他成长为日本历史上最伟大的空手家。

武谚有云，气不练自在，劲不练自长，指的就是桩功。桩功乃是易经的系，通过易，易骨，易髓的渐试锻炼，从，内脏，气脉，骨骼手，逐渐练成金刚一般的质，这才是真正传统内家拳的修炼方式。

张易现在，是被迫的，如果有一希望的话，他并不想过这生活，只是，他现在别无选择，慢慢长夜，如果不什么的话，他怕自己会寂寞的发疯的。

张易所修的功夫为家一脉，极重养气的功夫，家有练化气，练气化神，练神还虚，练虚合的说法，

…

张易并不喜这些家伙，不过这并不影响他的好奇心，也许，能找到些什么呢？

《太上隐书》曰：天地以清浊为质，非气不足以运；日月以明暗分形，非气不足以魂魄。以橐龠之用，呼之理，是气使之然也。禽一冲而制在气，履空如实；鱼一跃而制在，穿如无。众植凋残，独松柏而常茂者，气也；群动灭寂，唯鹤之不悴者，气任也。形为留气之舍，气为保形之符。留形住，必先养气。至大至刚，充乎天地之间；气聚神灵，遨游风尘之外。善养生者，养其形；善养形者，养其气。