我故事中的人，大多数都用代名词，也有有姓有名的，但他们都只是故事中的人。

云：“不定法。”

好了，闲话说过，言归正传。却说那个秘密研究所，研究的项目颇多——自然，请不要再研究那是哪一个国家，独裁者是谁了。

又问：“今日说阿法？”

这样问题的答案，和上一个的相同。自然，既然是幻想小说中的人，随你怎么设想都可以。但是，一定可以发现，若是设想了一个固定的人，代了故事人之中，就会再无幻想的余地，看故事的乐趣，也就少了许多，所以类似行为，智者不取。

那总指挥，是独裁政之中，极权势的一个神秘人，从不对外公开，但他是独裁者之下的第一人——有传说，这个总指挥，是独裁者的双生兄弟，两人本犹如一人一般。

所以，这个独裁者就把一切最重要的机密事务，以及一切有关巩固独裁政权的工作，都给了这个双生兄弟，自然绝无后顾之忧。

故事人，就是故事人，他就是他，他不是谁。

所以，如何找一个可以完全信任的人，便成为千古以来，独裁者最大的难题。而且，不论独裁者如何心培养，也不论这独裁者如何明能，结果，一定是不如意，大大地不如意。

这类对话，通称禅语，很有意思。写故事的，也“昨日定今日不定”哪有甚么一定的规律，要定于一，岂不是杀风景，有违了看故事求趣的原意了。正是不一定，才是故事。

这也可以说是独裁者的悲剧。

故事写到这里，有几必须要说明——对看故事，很有帮助。

防范的方法众多，也不能一一细表，单是，都得经过九关卡，每一关卡，都由科技仪把关。例如判断指纹、纹、声波频率、电脑面相对（长了一颗青痘，就难以通过）等等，其严格程度，据级专业的评语是：匪夷所思。

但是这个故事中的独裁者，却没有这个难题——他有一个同卵的双生兄弟。

而且，这个同卵的双生兄弟，合乎这类双生的规律，在格方面，现了截然相反的情形——一个衷权利，满怀野心，永不知足。享受独裁者地位带来的一切，而且永不言倦。另一个却全然相反，只是埋首研究科学，几乎从不在人前面，连知有他存在的人都不多，但是工作能力，学识丰富，最重要的是，他和独裁者同卵双生，心意相通，一而二，二而一，本不存在忠心不忠心的问题谁会不忠心于自己呢？

在这些甬中，联结着上百间研究室，室与室之间，并没有直接的联系，研究工作各自行，由一个总调度室作总的指挥。

禅宗人虚堂和尚所传语录之中，有这样一则：

重要，所以对各超级武的研究，也特别衷。那个研究所，就是属于这质，所以机密之极，普通人本不知有它的存在。

毫无例外的是，所有的研究项目，都被列为机密——越是独裁政“机密”也就越多，这是衡量政独裁程度的最佳标准。

每有看故事的来问：故事中的人是谁？

更有的拟定了答案：故事中的人——，就是——吧？

外问：“昨日说阿法？”

这情形，极其罕见。一般来说，独裁者最大的恨事，是找不到一个可以真正推心置腹，祸福与共的人，作为自己的得力助手。

别说普通的兄弟，连父也不行。历史上，不但男的君主杀儿，连女的君主，也一样杀儿。在权力面前，一切都败下阵来，连千古受歌颂的母，也不能例外。权力又岂止令人腐化而已，简直令人疯狂！

世尊云：“昨日定今日不定。”

研究所，自然少不了研究人员，在这个研究所之中的人员，千挑万选，都属于“可靠一份”不过，可哀的是，一个人究竟是不是“可靠”另一个人永远无法确切知，所以也设立了许多方法来防范。

它于一个山腹中心，是化了大的人力，依照天然山的形势开来的。研究中心，要通过长长的，密如蛛网的甬。

我把这些写得十分详细，是想说明一：这个研究所，尤其是心分，绝没

云：“说定法。”

所以，知内情的人，都知这个政权的第一号人，是独裁者；第二号人，则是一个神秘的幕后人，独裁者的双生兄弟。

外云：“昨日说定，今日何说不定？”