先天境界与炼神宗师之间，彼此差别只在于真气的“量”在“质”的方面，先天武者与炼神宗师都是先天真气，这并无差别。所以只要能够回到先天境界，则以此为基础修练隐脉劫力，理论上而言，虽然勉一些，但也不是没有机会成功的。

万事起难。只要有这一丝劫力现在隐脉之中，那么就能以此为基础，定下劫海所在，成为修炼者的第一桶金。劫海既定，之后的修练，便是纲举目张，到渠成。一切顺理成章，再无碍难，无非是磨工夫罢了。待得三十一隐脉尽数被劫力打通，那就大功告成了。

而且这样，还有个好。就是想要某劫术，便可以自己控制，不必像以往修炼黑天书的劫一样，完全依靠碰运气。想加神力量，分神化念，就把劫海定在大脑。想要像冰室弦一样有不死之，就把劫海定于。若想要有那传说中的“补天劫手”，则就把劫海定在双手，一切皆随心所。

不过，虽然能够化内力为劫力，但单纯这一丝劫力，却仍不足以凝聚成劫海。所以严格说来，天衣居士这试验只成功了一半。不过那是因为天衣居士本受伤太严重，显脉衰弱，难以承受更霸的药力之故。而假如他的经脉未曾受损，则这个法已经成功了。

理论就是这样。但真正修练起来究竟如何，还需要实践证明。天衣居士坐言起行，更不三七二十一，立刻就把自己拿来当成试验品。他医，当世几乎不作第二人想。平时闲着没事，也炼成了不少珍贵丹药。于是他先挑了些药相对温和的丹药吃下，待得药发挥，本状态恢复巅峰之后，就立刻取银针自刺，然后全力以赴，将黑天书中“玄用篇”心法逆转运使，将内力贯注于隐脉之中，赫然当真成功沟通显隐二脉，生了劫力。

只能开通隐脉，未能造劫海，天衣居士也并不失望。相反，他是欣喜若狂。因为修炼这事，就和赚钱差不多。起家的第一桶金纵使最难得到。但只要有了第一桶金，则之后就能以钱赚钱，越来越顺。

标准。诸如东岛五尊、西城八之类手，充其量不过炼气巅峰，尚且未先天。纵使神通百变，终究只属二。可是若换了另外一个世界，则当然又是另外一说法了。

天衣居士因为先天弱，又曾遭受重伤，所以才不得不如此大费周章。但换是陈胜或白清儿，就不必如此了。陈胜本已经到达炼虚大宗师境界，白清儿也是炼神宗师，本气已足。只要辅助银针刺手法，同样逆转黑天书的“玄用篇”心法，直接就能化内力为劫力。再要凝聚劫海，同样易如反掌。

严格说起来，天衣居士虽然先天弱，不过当初韦青青青怜惜这个徒弟，于是费尽苦心，找来许多珍贵灵药给他调养补，故此纵使天衣居士未炼神，但终究还是了先天境界的。不过后来再受重伤，这才跌落境界，变成现在这个情况罢了。但终究基还在，与那些始终徘徊在练气境界者，不可同日而喻。

如何让自己恢复先天境界？天衣居士想到了，可以双齐下。首先，使用银针以某独创手法刺激位，沟通显隐二脉。其次，吞服丹药，借助丹药之力补益自，使自己暂时恢复巅峰状态，酝酿纯的先天真气，一举冲隐脉之中，化内力为劫力。

有了这丝劫力为引，天衣居士就能先逐渐开通三十一隐脉，然后反过来修补自己的显脉。如此一来，多上三、四年时光，他显脉之中的旧伤应该就能痊愈得七七八八了。虽然即使痊愈了，也不可能与诸葛先生以及元十三限等当世绝手相媲，但比起现在，岂非已经好过了十倍百倍？

比方说，在目前这个《神州奇侠传》世界中，已知肯定可以达到炼神，甚至更在其上的炼虚级数之武者，就有：诸葛先生、元十三限、米穹苍、关七、凌落石。其他陈胜尚未曾与之接的手，如李沉舟、苏梦枕、雷损、朱顺等等，想来也是可以到达炼神的。此外，如神州奇侠萧秋、天下第一狂人燕狂徒、自在门祖师韦青青青，侠方歌等前辈人，尚且不计在内。至于陈胜自己与白清儿，更加不必多说。