赤纤看到援兵来了，他神一振。翻冲城门，回到晋军阵线。过去向孟献施有：“贱人是范氏家将，我们范氏士兵已经攻了四次。还没有碍手，贵人的兵到了，能否与我们携手再攻一次。”

这次，因为鲁**队统领都是贵族，所以联军统帅换成了鲁国人。

从城门向外眺望，沿着晋军的攻击线路延伸到赤站立的地方，一七倒八歪的尸骸，铺成了一条死亡之路。他们默默的说明赤秆努力的程度。

带着那特有的霸主国傲慢，晋军盾牌兵照鼓声的节奏缓缓向前推。他们推的节奏是四拍一步，当第一声军鼓声响起的时候，盾牌兵奋力大喝，将竖放在地上、一人多的盾牌举起。在第二声鼓响的时候，他们迈一步，而后双脚并拢。在第四声鼓响同时，再将盾牌重新放到地上。

孟献大笑：“说的好啊！我们也有我们的骄傲。守住我们的本，才是我等大臣该考虑的！”

孟献说的很慷慨激昂，但他忘了。路过崇尚利益的同时，也一贯受到齐国的压迫。维持现在的本国特，也意味着鲁国要保持目前这受欺凌、受煎熬、永远跟随在他人后面小弟的文化传统一一直至灭！

梁讫回答：“霸主两百年的熏陶与教化，不是我们一两天就能赶上的。晋国人已经战斗了两百多年。每一个活着的晋国人都是战士的后裔。他们血里淌的是青铜！这青铜血。已经成了他们文化的一分。每个晋国人从小浸泡在青铜血里成长。他们天生守纪律。天生能战斗、天生嗜血。

，努力思索破城方法。但他无论怎么努力，似乎想不窍门来。

稍停，晋鲁两国联军再次组织军队起攻击。

赤纤听了孟献的话，心中只剩敬佩了，他乖乖的照孟献的指派调好兵力一一晋军攻了。

而我们鲁国是礼仪之。“知辛懂退。是我们的国民文化一一我们鲁国的文化是“礼仪。呀，抛弃了鲁国的礼仪，要想效仿这“丰铜血”那么，我们鲁国还是鲁国吗？”

完成这一切动作需要四拍。刻板的晋军整齐的照军鼓节奏缓缓前这整齐推，向来是晋国人偏执追求的。

正在此时，晋国的军鼓声变了。随着军鼓声变换，晋军盾墙后了第一波弩箭，但这波弩箭没能到城墙之上，箭杆远远地在离墙很远的地面上。

孟献话

移动的盾牌阵线仿佛一堵盾墙。缓慢地、执拗地向前推。后面随行的战车上，孟献对边猛士梁讫赞叹：“晋**人的素质我们鲁国永远也赶不上呀！瞧他们。鼓声一响，军伍整齐，号令严明咱们鲁国，什么时候能让百姓也有这素质？”

赤拜无言以对，默默退下。

鲁国援兵是由名臣孟献统领的。他的左右是鲁国猛士聊邑大夫梁统（孔圣人他爹），以及猛士秋唬弥。鲁军伫立在城下，在僵军队弓箭程外，孟献上前细细打量着僵城墙，若有所思。

孟献叹息：”果然，弗氏才是晋国第一善的队。我记得当初韩氏攻打郑国的时候，弩箭的试只是单试，以节省弩矢的消耗。这个经验范氏学不会，如今范氏弓兵的试，居然把一彻弩兵手上的箭全去。这，未免太浪费了。”

孟献毕竟不懂军事，他看了范氏弩兵和韩氏弩兵的差异，却不知差异产生的原因一一战斗中。军队指挥全靠军鼓的变幻。韩氏能把鼓声节奏细化到指挥“单彻行”行试，也能够指挥少量士兵试。但范氏却没有细化到这程度。它们的鼓声简单，只能下达“试”命令，不能告诉士兵试方式。

孟献一听对方的自称，知对方是个隶，皱着眉像挥苍蝇一样挥了挥手一一鲁国是个讲究礼仪的国家，他的份使他不能直接与隶对话。于是，猛士眺邑大夫梁讫（孔圣人他爹）代他回答：“没问题，我们来这里就是为了战斗的“只是我有寺怪，范家武士怎么以隶为家将？”

孟献不是白当贵族的，跟在晋国人后打了许多年仗，他已经学会了一些军事技巧，便在战车上用戈指着城门两侧吩咐：“把军中所有的弩弓集中起来，分给善者，集所有的弩箭供应弩箭贻一而后以盾牌乓作为彻掩护弩兵齿城墙，再以弩典心川枫墙上的士兵，以步卒兵突击城门”