赵武接过鲁国国君递来的竹简。依旧摇：“鲁国也无需这么多的人手，我看也是五十家就行了

赵武微笑

楚国来得正好，我正打算重新整理军队，继续向南方扩张，郑国的行为恰好使我们有了一个缓冲，，你去通知产，只要郑国敢于献俘。我晋国就敢于接受。我们勇于担当楚国的敌人！这个仗，我们认下了。”

了。所以，在这个时候，我们必须重新寻找相称的敌人。

而楚国是个级大国，晋楚锋争斗了百余年，它是我们天然的敌人！现在这个时候，现在这个中原无敌手的情况下，重新把目标对准楚国。也是我晋国当然的选择一郑国人虽然动手早了，打了我们的计共，提早引来楚军，但我晋国就怕没有敌人，怎会恐惧楚国呢？

在秋时代，卿大夫与士是两个不同的阶层，士相当于低等贵族，隶属于卿大夫。他们也不是纳税人，名下产业无需“纳税”而需“纳赋。”即战时充任甲士，以习武打仗履行自己的义务。此外，他们平常还享有“公田。若“井（井田制下的农田。由于各国规定不同，武士们享受的免税农田，井数也不同）”

季札有不兴，他责问说：“那么伯国打算多少家陪嫁？。

此外，某些较大的城邑还有“邑甲”即“城卫军”他们有的属于国君，有的属于卿大夫，是公室军队与世族军队的补充。

照秋制度：诸侯国的军队主要由公室军队、世族军队组成。公室军队多建于西周诸侯受封立国时。主要成员国君直属领地内的“国人（有国民待遇的自由民）”；世族军队则主要指卿大夫领地内的“士”和“农。”即：领主武装。

赵武笑着看了一季札，转吩咐：“去把张君臣与祈午叫来。”

正说着，韩起领着田苏跑来汇报：“各地领主已经校阅过了，有许多领主铠甲不齐全，许多领主抱怨说，连年的战争，以及今年的大早，使得他们家无余财，哪有力气武装自己的武士。小武，各地领主确实过得很困难，你看是否宽限一下

张君臣与祈午是军中司法官。这两人听说情况后，祈午先明确表态：“法律的尊严就在于它的网。虽然天灾，虽然连年战争，但这也不是领主们拒绝武装自家武士的理由张君臣附和：“没错，法律并没有规定可以真限的“例外”所以，越是在艰难的时候，我们越应该严肃法纪，并让各地领主知畏惧法律。”

士瑕被赵武说的漏*澎湃，他赶拱手。转向殿外奔去。旁边的季札也血沸腾，他拱手要求：“听说伯国（霸主国）打算在冬季举行阅兵式，我季札来晋国半年多了。观赏了晋国的技术，以及各类艺术创造。唯独没有观赏一下晋国的军队。听说晋**队以“好整以暇，称雄列国，恳请执政能让吴国外臣陪同，观看伯国的阅兵式？”

叔向上补充：“我知各位领主都很困难，我们暂且给他们一宽限时间吧，离军队集结还有十多天的时间，十多天后，如果他们还不能筹集足够的兵甲，那我们就将严肃执行军令

这就是封建时代，每个人的权利导义务。

叔向也从后面赶来，他听说情况后。立剪建议：“各地领主既然养不活那么多的武士，那么就依据情况“减封，吧。他们贡献多少武士。就规定拥有多少封地，这是雷打不动的律条，不得违反

鲁国国君听到这，赶兴的递上自己携带的竹简，顺嘴说：“我鲁国受晋国的大恩，愿五百家仆作为陪嫁。”

叔向这番话赢得了赵武的赞同，他附和说：“没错，我也是这个意思

这也就是说，农夫则平时纳税。闲时习武，三年履行一次服役任务，但无需自备铠甲兵，由国家“授兵授甲”；武士平时享有免税的农田，可以雇佣隶行耕作，取而代之的是他们要自备铠甲与武履行义务；而领主们如果养活不了足够的武士，则意味着他们不能很好的经营自家的产业，很好的履行战争义务，需要减封。

季札站在那里想了想，他转随着鲁国国君重新走去。大殿内。赵武正在跟产谈，他看着一份竹简，边看边摇：“太多了，太多了，郑国无需三百家陪嫁人员，我看五十家就足够了。”

而“农。即庶人。规定，领主封邑及其周围的“农。”除老弱残疾者外，所有成年男都须接受军事练，并要求：三季务农，一季讲武，每隔三年行一次大演习。遇有战事，则武士担当甲士（军官），农夫“七家赋一兵，三百五十家赋一乘。”充任徒卒（跟随在战车后方的步兵）。

季札听到这，他放心了，一边调向回走，一边轻声嘟囔：“这场仗必定会打起来，我吴国可以放心了。”

走到赵武的府门，季札遇到鲁国的国君正在来，他站在旁边向鲁国国君施了一个礼，鲁国国君一边平战车一边邀请：“我们鲁国送来的陪嫁已经到了，公要不要听一听？”