自己拓充土地。

巴蜀诸族与荆州、江南的世族不同，他们仍然以农为主，少有经商，故对土地的所有权也盼望的最厉害。

刘协心中明白之后，便不急着反驳，只静心等待学子中是否有人能辩驳他们，但等待良久却没有人上台。

刘协暗暗心惊，世子们的态度很大程度上取决于整个世族的态度，只凭今天来看，楚地的各世族仍然希望朝廷承认土地的私有化。

汉之前的儒学和法家有一点冲突的地方，那就是土地的私有化，儒家认为普天之下，莫非王土，而法家强调定分止争，支持地主阶级掌握土地，自由耕种。汉朝期间，随着经济发展，儒家在这点上迫于形势，也逐步开始认同土地的私有化。

凭心而论，土地的私有化是封建主义社会生产力要求进一步扩大的需求，代表着封建主义社会经济发展的前进方向。

但由于刘协促使了世族经济的商贸色彩化后，如果再将土地所有权交付到世族手中，这将直接导致世族经济过于膨化。

今天的辩论使刘协认识到，完全阻止土地私有化是不可行的，适当允许土地私有化才有可能确保经济和政治的稳定。

他正准备结束今日的雄辩坛，一名青衫学士走了上来，荀彧笑道：“此人乃蒋济蒋子通，其人曾任九江郡吏和扬州别驾，后任教与襄阳学府律学院，颇有大才。”

刘协道：“孤王听过此人名声，实为良材！”

荀彧道：“臣亦劝他出仕，但他觉得襄阳学府生活清静，可以安心研究学问，故暂时只想在学府任教。”

刘协笑道：“那先听听他这次会说些什么？”

蒋济行礼之后，走到坛中央，朗声道：“圣人曾说普天之下，莫非王土，然而土虽是王土，可租种耕耘者却是百姓，楚地之策，土仍然归楚王所有，与租用者订三十年契，因租种而纳税。今日，楚地农税之轻为历朝之最，百姓产粮之丰又为历朝之最，故百姓年收颇丰，百姓安居乐业，何来必须购置田产才可安定天下之说，且百姓钱财再丰岂是豪门富族的对手，一旦开土地购置的风气，必有世族大规模圈地，使百姓无地可种。”

“私以为真正欲要治国定天下，首条便是要使百姓富足安乐，如今楚地早已做到这点，只是若能将三十年契约改为五十年便更使百姓宽心；观汉朝兴衰，凡历朝初百姓少，人均土地多，只要安心耕种则人人收获颇丰，然定居百年之后，到了盛期，人口过多导致田地不足，汉初可人均十六大亩地，到了恒帝之时，人均土地不过十小亩田，以十小亩地产粮，虽然细作使得亩产粮更多，然人均所得粮钱则远少，一遇灾难则无法维系生活，故景帝天有三年大旱未有乱，而灵帝不过一年旱却引发天下大乱，私以为首罪在于汉初每人可拥十六大亩地，而灵帝时每人只能拥十小亩田之过，其次再于汉初税低，而灵帝时税重，故臣以为，欲永安天下，一须保凡耕种者每人皆有十大亩地，二保农税永不高过今日，三则要改三十年之契为五十年，甚至是百年之契。”

刘协击掌道：“果然是治国定天下的要领！”