大汉所有，除了两河域和波斯海湾东侧外，其余的都是沙漠地带，罗帝国得到了地中海附近比较富饶的地段，对其他沙漠地域也没有多大的奢求，在他们看来，即使得到这片土地又能怎么样呢？

在刘协得到这一结论后，他写了一篇文章《关于犹太民族、菲力士民族和比人之间的关系》，文章写完之后，他让庞统将自己行论证过程中收集到的历史资料和原本全送回天京城的太学府藏经书院，自己则摘引一分写了一份《地中海东岸小国规划建议》，给克西米努斯，并和他谈了很长时间，告诉克西米努斯，如果想要保证这片地区的长治久安，就必须将各个民族分开居住，领土划分要细致，告诫他罗帝国要承担这大国的责任。

刘协在苏格拉底翻看着所有关于这两个民族的资料，结合后代的历史资料，对他们的认识一步加，应该说犹太人、菲力士人和阿拉伯人都是闪米特人的后裔，而犹太人和菲力士人首先离开阿拉伯半岛内陆，越过河来了到地中海的东岸，也就是所谓的希伯来人，他们再一次的分化，形成了犹太人和菲力士人，从菲力士人诞生的时间段上来看，菲力士是非常有可能属于希伯莱人和比人共同的后裔，这血统的合，使得菲力士人和犹太人在表面特征上不太相同。

大国不是大地国家，而是一个大且有责任心的国家，他愿意为弱小的国家提供保障，而不是闭门锁国，只顾自己，只是这个世界上的小国和弱小民族实在太多了，对大汉帝国而言，首先应该保障并扶持符合自己利益需求的小国。

刘协也并不是为了石油要控制这片土地，恰恰相反。不是为了资资源，而是为了神信仰才决心控制这里，对于伊斯兰教的恐怖，刘协至今也不能忘怀，曾几何时。当他在校园中看着事件而天喜地地时候，来到大汉之后，他却很清醒的意识到，一旦在大汉的领域范围内现这个宗教简直就是对大汉帝国的一个毁灭打击。他将彻底让大汉帝国丧失对中东、西亚和中亚的控制。

乘着伊斯兰教还没有现，刘协迫不及待地得到中东的控制权利，目的很清楚，就是要在伊斯兰教现之前，前提压制，使整个中东、西亚和中亚现同等而统一的信仰。

无可否认，犹太人地回归和建国问题是中东问题的焦，实际上直到刘协这个时代，目前的勒斯坦地区也就是罗目前的犹太省，它本还是以犹太人为主。

人们喜同情弱者，但没有想过。后来的那位者曾经也是今天世界上最弱地民族，他们被人欺凌，无法回归自己的家乡，只能在海外看着自己的家乡被一个又一个其他民族占领，从亚叙人开始，犹太人就一直被其他民族所驱赶，亚叙人、波斯人、罗人、安息人、土耳其人都曾经占领这片土地，最终这片土地落到了阿拉伯人手中，并在这里演化了新的民族。电 脑 小说站使这个地方成为世界和平的噩梦。

当然。如果能够在扶持这个弱小民族的过程中，实现大汉帝国在中东的战略目标。那就是更好的事情。

当时间到了二十一世纪。人们在谴责以列不断通过战争争取自己民族建国权利的时候，所有的民族都没有想过一个问题，在你的民族形成之后，被迫离开家园，你会报着什么样的情。

据刘协地规划。菲力士人在罗的叙利亚省沿地中海海岸的南建立一个菲力士省，而犹太人则回归自己曾经的故土，在耶路撒冷建立犹太省，两个省都由他们本民族治理，并且允许他们自己的宗教信仰。

假设中国人在元朝时期被蒙古人赶了家园和大陆，散向世界各地，今天我们会着什么样的态度去面对华夏大陆呢，刘协相信中国人会比以列人更激。

为了得到刘协和犹太人以及菲力士人的支持，克西米努斯很快声明支持

这是刘协所要地好事情。当然，他也要一些坏事情，其中最恶劣的就是将西奈半岛划归犹太省，而相应原犹太省的北区域则规划为阿拉伯人居住地。

大汉帝国现在已经是这个世界上最大的国家，也是最大的民族，大汉帝国和大汉帝国的民有责任去保护弱小的但拥有自我文明系地民族，同时这个民族的发展不会危及大汉帝国的未来，大汉帝国应该拥有大国的心态，大汉帝国的民也要拥有大国民的心态。要富有人文情怀。

在考虑犹太人利益的时候，还需要注意菲力士人地利益，华夏纪年地时候，两个民族的意识都已经形成了，问题是这两个民族应该如何分开。菲力士人最终成为所谓地勒斯坦人还要拜罗人所赐，罗人在公元年侵占了以列和犹大王国之后，为了让犹太人忘却他们曾经的历史，将整个犹太人定居地和王国改称为勒斯坦。

在整个中东地区。他轻易的规划了三个民族地对立，这样他们就必须持续依靠大汉帝国在比省中心的协调作用来解决他们之间的纠纷，即使是罗帝国也没有任何办法。