第十卷 四海征伐第三十八章 十二神

十二神使

在和亚历山大-sai维鲁正式达成一致的结盟协议后，刘协ma上果断的zuochu将罗ma帝国一分为三的策略，将伊比利亚半岛和亚平宁半岛以及阿尔卑斯山区域化为西罗ma帝国，将ba尔干半岛、小亚细亚半岛、顿河liu域，包括多瑙河liu域规划为东罗ma帝国，将地中海南岸的非洲bu分规划为阿非利加罗ma帝国。

西罗ma帝国是以罗ma语为代表的拉丁语系帝国，东罗ma帝国又称之为拜占ting帝国，是以希腊语为主ti的希腊中央集权帝国，而阿非利加罗ma帝国则是以埃及语为主ti的阿非利加帝国。

由于亚历山大-sai维鲁只拥有ba尔干半岛的绝对控制权力，而刘协也很快就要离开欧罗ba世界，回到大汉帝国中心去，所以刘协只能给与亚历山大-sai维鲁提供一些文化和军事、经济上的间接援助。

在刘协留在ba比lun城的最后一周里，他和亚历山大-sai维鲁jin急召集了大汉和希腊的十二名jing1英学者，让他们完成dao教和希腊原生宗教之间的rong合。

刘协亲自领衔翻译《新dao德经》的希腊文版，编订《三尊dao经》的希腊文版本----《天尊dao经》，对于宙斯在dao教中的定位，双方还是进行了非常系统的辩论，学者、刘协、亚历山大-sai维鲁之间的争论并不是chu于宗教和信仰的角度，而是逻辑上的诠释问题和文明地位地问题。希腊原生宗教目前已经陷入了shenshen的困境，但它毕竟有着悠久的传统和历史，关于宙斯的主神还是次神位置，不仅仅是dao教的内bu问题，更重要是两大文明谁更能占据上风地问题。

由于新的dao教结合了基督教唯一神概念。只保留一位神，而其他都将降为天使，经过漫长的十五天的讨论，刘协和希腊地学者们达成了“天尊”为dao教之神且是唯一神的定论。“天尊”有三面，为三面九目之神，第一面曰原始天尊、第二面曰灵宝天尊、第三面曰dao德天尊。

“天尊”生第一面，经九亿八千六百六十万年定宇宙星空一切真理，有真理在，则天地进化运行皆依照真理；复生第二面，经九亿四千三百三十万年定天地万wu之wu理，有wu理在，则万wu运化演变皆依照wu理；复三第三面，经十二亿两千一百一十万年定地上万灵之生理。凡有生理在，则万灵亿命生老病死皆依照生理。

三面成，世间有生灵之后“天尊”造chu十二位主神使，分别是乌拉诺斯、盖亚、盘古、女娲、耶和华、布洛陀、奥丁、安、梵天、孟菲斯、赫利奥波里斯、卡门普斯，他们不同的掌guan世间不同的地方，都是唯一神“天尊”的使者。

乌拉诺斯和盖压生下了克洛诺斯，克洛诺斯和瑞亚生下了宙斯，经过战斗。宙斯终于取代了乌拉诺斯和盖亚成为欧罗ba世界的主神使，耶和华和宙斯的战争中落败，最终只能获得guan辖以se列的权力，而盘古和女娲则远离这一切没有意义的神使战争，选择在亚细亚洲帮助、guan理人类。

神使之间的战争终于让“天尊”愤怒了，他将所有神使都封闭在远古时代，使人类重新获得自由，在人类掌握自由之后，人类地贪婪本xing和好战的斗志。让他们热衷于人类之间的战争“天尊”选择让第三面“dao德”降下人间，为人类立下《dao德经》，后又降下第二面“灵宝”再为人类立下《天尊dao经》，要求人类遵守社会dao德和lun理dao德。发誓追求并遵守“天尊”制定的万界之理----dao。就可以永久获得自由，而不遵守者就将失去自由和生存的权利。

“天尊”为了帮助人类。从世界中的贤士中选取了六百多位，其中包括很多民族的祖先，让他们成为大天使，并承诺如果人类继续遵守《天尊dao经》，并为了“dao”和真理的存在而战斗者且最终牺牲，付chu最宝贵的生命，就允许他在太yang中升华为天使，继续为了帮助人类，为了维持“dao”和真理而存在于天上和人间。

神使战争是dao教组成bu分中最重要地环节，他要rong合所有已知的各族神话，是rong合各大民族信仰的主要工ju，为此，十二位主神使以及三百多次神使的神话都要重新编订。

《十二主神使战争》是这些神使战争主要