部族）、东北诸族、氐羌诸族、西南诸族、江汉诸族、百越诸族、藏州诸族地华夏民族八大族系的定论。

中原诸族、东夷诸族、氐羌诸族是黄河文明代表的伏羲部落分散的结果。而西南诸族、百越诸族和江汉诸族则是长江文明地代表荆楚部落分散的结果。

西南诸族的起称为濮，百越起为越，越与周姬氏王室所领部族合，诞生了吴，江汉诸族为芈，先有芈，后芈部落延江上为濮，延江下为越。

中原诸族、戎羌诸族、东夷诸族、西南诸族、江汉诸族、百越诸族六个部族体系共同融合的结果就是今天的汉族，也就是华夏民族的主体，融合的时间为华夏纪元前三千年到华夏纪元前一千七百年之间。而戎羌诸族和西南诸族融合后诞生的就是藏州诸族。

这个时候，华夏民族的起源和发展就非常清晰了，总体上是长江文明和黄河文明相互融合产生了华夏文明，而几乎从历史中消失的东北诸族，则是在伏羲部落分散后，沿途游牧地结果，至于羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、鲜卑（白虏）等族，包括西域各小族，从外形上看应该是白种人特征。归于独立的氐胡诸族。

其中虽然曾经同属于东胡的乌桓族，由于是鲜卑和华夏北迁部落同化的结果，故同样归于华夏族系，另外一个方面，根据中原地区华夏子孙和南亚系得华夏子孙之间的差异，且结合戎羌诸族早期和氐胡族系之间的地域距离，可以断定戎羌诸族早期和氐胡族系之间肯定存在交融现象，甚至可以认为氐胡诸族和江汉诸族融合产生了戎羌诸族，这就解释了戎羌诸族为什么体貌特征介于戎羌诸族和江汉诸族之间。而江汉诸族、百越诸族、西南诸族在体貌特征上是较为吻合，只是交融的时间早晚无法考证，这个断论，间接承认了华夏血统中包含了氐胡血统，并将氐胡诸族正式规划到华夏文明的同源族系。

东夷诸族的诞生，推论为江汉诸族和中原诸族地融合。东北诸族在血统上归属东夷诸族北上。西南诸族为戎羌诸族南下和长江文明交融的结论。

戎羌诸族也是玉文化的起源，因为戎羌诸族是华夏早期两大产玉之地。而华夏其他诸地产玉并不多，戎羌诸族是华夏史上一个最为特殊的游动民族。（这就解释了为什么三星堆文明具有中亚文明的细微特征，戎羌诸族首先受到氐胡诸族的影响，并将这种影响带到南方，一路前进，最终进入缅甸，和当地原住民融合到一起，也可以解释三星堆的墓葬主人为何拥有一定外来非亚裔血统的原因。）

根据整个推论体系，华夏族系从中原诸族、东夷诸族、东北诸族、戎羌诸族、西南诸族、江汉诸族、百越诸族、藏州诸族八大主体族系上，增加了氐胡诸族，使华夏族系增加为九个族系，而华夏民族的主体民族---炎黄族地祖先从最早的两源论推广到九源论，但从九源论再向前推广到华夏纪元前三千年到华夏纪元两千年之间，中原诸族、东夷诸族、东北诸族、氐羌诸族、藏州诸族又被推进黄河大族系，西南诸族、江汉诸族、百越诸族则为长江大族系，继续确定了两源论的正确性。